FAQ | Термінологія
Це архетиповий сценарій подій, який забезпечує зростання людини.
В школі архетипів ми поділяємо шлях героя на 4 чверті:
ШЛЯХ ГЕРОЯ




Особисті стосунки
простір який допомагає нам усвідомлювати свої потреби
(стихія мечів)
простір який допомагає нам підтримувати контакт із потребою
(стихія чаш)
Суспільні стосунки
Професійна діяльність
простір який допомагає нам створити поведінку задоволення потреби (стихія пентаклів)
Відновлення гармонії
простір який допомагає нам засвоїти досвід відбувшихся подій
(стихія жезлів)

В школі архетипів ми визначаємо 12 архетипів як 12 етапів шляху героя.
Шлях героя – це архетипічний цикл життєдіяльності людини. Кожен цикл шляху героя надає людині особисте зростання.
.
Людина має усвідомити свою потребу.
Людина має контактувати із тим що потребує.
Людина має задовольнити свою потребу.
Людина має засвоїти отриманий досвід.
.
Dobrev Opus Zodiac
Авторська система духовних практик Костянтина Добрева базується на ключах західної алхімії:
Ми використовуємо знаки зодіаку як архетипи.
Це дозволяє кожній людині асоціювати себе із архетипами. Та бачити архетипічні прояви у інших людях.
Ми сформували програму навчання.
Це система послідовного розвитку людини через архетипічні форми. Виконуючи медитативні практики ви набуваєте цілісності та наближаєтесь до власного архетипу.
Ми дослідили відповідність карт таро до шляху героя.
Це надало визначення архетипів через карти таро. Та дозволило звертатись до архетипів через містичну практику.
Ми використовуємо термінологію гештальту.
Це пожвавлює розуміння архетипів. Та дозволяє виявляти їх прояв у повсякденному житті. (Через гештальт зручно виявляти викрівлення архетипів)
ІЄРОГЛІФІЧНЕ ПИСЬМО | ВИЗНАЧЕННЯ 12 АРХЕТИПІВ (ЗОДІАК)
В школі архетипів ми виділяємо із шляху героя 12 архетипів як етапи шляху. Ми асоціюємо етапи шляху героя із архетипами як знаками зодіаку. Це дозволяє кожній людині пов'язати себе із певним архетипом та відповідною духовною практикою.





%20(1)_edited_edited_p.png)


СКОРПІОН
Гліф знаходиться у 1-му секторі на колі архетипів. Він являє собою весь сектор, у якому виділяються три лінії, вигини та стрілка. Це зона початку нового шляху.
Архетип початку нового шляху
Людина починає робити те, що ніколи не робила.
ГЛІФ ЧИТАЄТЬСЯ НАСТУПНИМ ЧИНОМ:
Стрілка на кінці 3-ї лінії (по завершенню прийому) означає дію створеного імпульсу, а саме трансформацію енергії в матерію. Матерія, що збирається в результаті практики, є матерією нового шляху.
Три вигнуті лінії позначають необхідність застосовувати 3 прийоми трансформації сили (випромінювань), що ведуть до потенціювання імпульсу нового шляху.
Виділення всього сектору позначає, що для початку нового шляху необхідна повна присутність у об'єктивній дійсності.

Гліф знаходиться у 2-му секторі на колі архетипів. Він являє собою коло в яке одна лінія входить та з якого виходить інша лінія. Це зона руху за шляхом.
У цю зону має бути вхід ресурсів, із цієї зони має бути вихід ресурсів.
ТЕЛЕЦЬ
Архетип руху за новим шляхом
Людина продовжує робити не зупиняючись.
Для підтримки руху за шляхом необхідно позначити зону, у якій відбувається активна динаміка.
ГЛІФ ЧИТАЄТЬСЯ НАСТУПНИМ ЧИНОМ:
Активність у зоні має створювати вихор сили, який витрачає ресурси на рух.
Гліф знаходиться у 3-му секторі на колі архетипів. Він являє собою дві вигнуті лінії та одну пряму. Це зона дива на шляху.
ГЛІФ ЧИТАЄТЬСЯ НАСТУПНИМ ЧИНОМ:
За умови що об'єднання частинок створює цілісну сутність, виникає ефект дива шляху - виникає нова цілісна сутність.
На прямій лінії (між вигнутими) відбувається об'єднання накопичених зарядів.
На вигнутих лініях акумулюються позитивний та негативний заряди, що вільно присутні у просторі.

ДІВА
Архетип дива на шляху
З людиною трапляється диво, вона отримує результат від того, що робить (наче народжується дитина)

ОВЕН
Архетип відокремлення ворогів та союзників на шляху
Людина відрізняє які люди їй допомагають, а які заважають.
Гліф знаходиться у 4-му секторі на колі архетипів. Він являє собою лінію, яка утворює петлю (перетин 2х кіл). Це зона відокремлення ворогів від союзників на шляху.
ГЛІФ ЧИТАЄТЬСЯ НАСТУПНИМ ЧИНОМ:
Тоді ті, хто не витримає напруги, виявляться ворогами та будуть відокремлені.
Для визначення ворогів та союзників на шляху необхідно створити штучну напругу.
А ті, хто прийме такий характер напруги, виявляться друзями та збільшать коло довіри.
Очікуване випробування на шляху вважається пройденим, якщо відбулися кардинальні зміни обставин.
Гліф знаходиться у 5-му секторі на колі архетипів. Він являє собою лінію, що складається з 3х вигинів та утворюють петлю. Це зона долання очікуваних випробувань на шляху.

КОЗЕРІГ
Архетип долання очікуваних випробувань
(суспільні навантаження)
Людина розуміє що має зробити та робить це.
Долання очікуваних випробувань на шляху складається із 3 етапів - виклик, дуель, кардинальна зміна подій після дуелі.
ГЛІФ ЧИТАЄТЬСЯ НАСТУПНИМ ЧИНОМ:

БЛИЗНЮКИ
Архетип перебування наприкінці
зрозумілого шляху (набуття добробуту)
Людина вже зробила все, що може зрозуміти
ГЛІФ ЧИТАЄТЬСЯ НАСТУПНИМ ЧИНОМ:
Гліф знаходиться у 6-му секторі на колі архетипів. Він являє собою набір 4х ліній 2 вертикальні та 2 горизонтальні. Це зона кінця зрозумілого шляху.
Кінець зрозумілого шляху виходить у тому випадку, коли людина виявляється замкнена обставинами, що склалися.
Обставини блокують будь-який рух сили.
Гліф знаходиться у 7-му секторі на колі архетипів. Він являє собою одну пряму та одну діагональну лінію. Це зона встановлення нових цілей на шляху.

СТРІЛЕЦЬ
Архетип нових цілей на шляху
Людина створює розуміння себе щоб рухатись у житті.
ГЛІФ ЧИТАЄТЬСЯ НАСТУПНИМ ЧИНОМ:
Необхідно визначити найдовший шлях до мети та на тлі цього шляху знайти найкоротший.
Конструкція з довгого та короткого шляхів створює образ нової мети.


ЛЕВ
Архетип отримання нових ресурсів на шляху
(керування людьми, людський ресурс)
Людина створює розуміння інших людей щоб отримати ресурси.
Гліф знаходиться у 8-му секторі на колі архетипів. Він являє собою лінію, вигнутою малим та великим колом. Це зона отримання нових ресурсів на шляху.
ГЛІФ ЧИТАЄТЬСЯ НАСТУПНИМ ЧИНОМ:
Нові ресурси на шляху це примноження тих ресурсів, які є.
Необхідно м'яке та лагідне повторення тих процесів, які вже дають результат із урахуванням пасток, що вибивають із сідла.
Таким чином підвищується ефективність (оптимізація) того, що вже відбувається та надаються нові ресурси на шляху.



РИБИ
Архетип долання неочікуваних випробувань на шляху (професійна діяльність)
Людина створює стандарти моделей
поведінки, які допомагають долати нестандартні події.
ГЛІФ ЧИТАЄТЬСЯ НАСТУПНИМ ЧИНОМ:
Гліф знаходиться у 9-му секторі на колі архетипів. Він являє собою два півкола, об'єднані однією лінією. Це зона подолання неочікуваних випробувань на шляху.
Дію позначає півсфера із Сонцем.
Реакцію на дію позначає півсфера з Місяцем.
Дія та реакція на дію завжди є одним цілим - непередбачене випробування.

Гліф знаходиться у 10-му секторі на колі архетипів. Він являє собою весь сектор, заповнений 12 кольоровими точками та обмежений хвилястими лініями. Це зона пошуку нового шляху.
ВОДОЛІЙ
Архетип пошуку нового шляху
(Відновлення норми)
Людина творче ставиться до життя щоб знайти гармонію
ГЛІФ ЧИТАЄТЬСЯ НАСТУПНИМ ЧИНОМ:
Хвилясті лінії позначають, що простір пошуку нового шляху відбувається у хаотичному середовищі.
У хаосі все, що мінливо є хибним. Кольорові точки позначають правильні рішення, які не змінюються у хаотичному середовищі.
Пошук нового шляху це постійна перевірка на істинність та хибність, на стійкість та мінливість. Коли знайдено 12 правильних та стійких рішень, знайдено новий шлях.


ТЕРЕЗИ
Архетип руху за новим невідомим шляхом
(дотримання принциів)
Людина керується принципами, щоб поратись з невідомими їй подіями
ГЛІФ ЧИТАЄТЬСЯ НАСТУПНИМ ЧИНОМ:
Гліф знаходиться у 11-му секторі на колі архетипів. Він являє собою весь сектор, з якого виступає півколо. Це зона руху за новим (невідомим) шляхом.
Сектор, виділений рівними лініями, означає, що в ньому підкорені всі сили.
Півколо, що виступає за межі сектора, означає появу сили, яка не піддається контролю.
Вона визначає характер руху новим шляхом.

РАК
Архетип кінця шляху та перебування вдома (дослухатись до совісті)
Людина живе у тому просторі який сама створює

ГЛІФ ЧИТАЄТЬСЯ НАСТУПНИМ ЧИНОМ:
Гліф знаходиться у 12-му секторі на колі архетипів. Він являє собою весь сектор, розділений на дві частини. У кожній із частин зображено коло та вигнута лінія (знак Інь-Янь). Це зона закінчення шляху, перебування вдома.
Поділ сектора означає, що простір кінця шляху (Дома) це простір у якому поєднуються всі можливі дуальності, як причини так і наслідки.
Кружочки з вигнутою лінією (знак Інь-Янь) виражають механізм зв'язку дуальних сутностей. Дуальні сутності об'єднуються через взаємне проникнення одна в одну за рахунок вірного співвідношення часток.
Коли всі дуальні сутності у просторі життя взаємно проникають одна в одну та перебувають у вірному співвідношенні, виникає кінець шляху, перебування вдома.



8 чакра - точка накопичення матерії особистого Абсолюту (золото Алхіміків). Вона є невиразною сутністю.
Під час практик Вона сприймається як дзеркало у якому відображається все що стосується людини. Накопичення матерії особистого Абсолюту у 8й чакрі відбувається під час перетворень стихії у вікнах бездоганності.
За 8ю чакрою знаходиться потойбіччя, звідки Деміурги можуть контактувати із практикуючим. Чим більше накопичення матеріалу у 8й чакрі, тим більше уваги звертають Деміурги на практикуючого.
Під час навчання ми відкриваємо у тілі вікна бездоганності. Та це відображається у 8й чакрі. Виконання практичних вправ за програмою навчання накопичує матеріал 8ї чакри.
У 8й чакрі слід послідовно відкрити всі 4 вікна бездоганності задля того щоб упорядкувати накопичений матеріал та покращити свій вихід у потойбіччя.
Ритуал 1 аркана.
Ритуал 1 аркана полягає у перетинанні 4х стихій та утворенні бездоганної сили (жезл в руці мага).
Бездоганна сила подібна до сили астрологічної планети. Із повного набору астрологічних планет формується активна частина 8ї чакри. Пасивна частина 8ї чакри це 12 знаків зодіаку.
Бездоганна сила залежить від співвідношення стихій у перетині:
Більше мечів - створює Юпітер, Нептун та Гею
Більше чаш - створює Марс, Меркурій та Венеру
Більше пентаклів - створює Сатурн, Сонце та Місяць
Більше жезлів - створює Пустотність, Уран та Плутон
Магічне мистецтво полягає у тому, щоб перетинати 4х стихії та створювати бездоганні сили, які впливають на дійсність. Це накопичує матеріал 8ї чакри у майстра та дозволяє майстру формувати правила авторської дійсності.
Адже жодна людина не може протидіяти бездоганній силі, що утворена як перетин 4х стихій. Ця сила штовхає людину на поведінку Блазня (22 аркана).
Об’єктивна дійсність - те що вивчають традиційні науки.
Відчуття дійсності - те як об’єктивна дійсність сприймається людиною через її когнітивні системи.
Авторський простір - зона об’єктивної дійсності яку майстер упорядкував містичними силами. Така зона упорядковується за сценарієм одного або декількох архетипів (набір з 6 карт таро). Чим більше архетипічних сценаріїв містить авторський простір, тим більше він схожий на релігійний храм.
Накопичення Абсолюту - життєдіяльність авторського простору майстра дозволяє накопичувати йому матерію сутності Абсолютe. Збільшувати свій прояв у потойбіччі та контакт із Деміургами.
Первісний міф - це міф, відтворення якого проявляє силу архетипу як алхімічну константу, астрологічну планету та фізичний принцип об'єктивної дійсності.
Сценарій первісного міфу - складається з 4х карт малих арканів, чотирьох стихій. Що відповідає колу шляху героя.
Причина первісного міфу - є великий аркан із 1 по 12й, що ініціює у суспільстві сценарій первісного міфу.
Наслідок первісного міфу - є великий аркан із 22 по 12й, що дозволяє суспільству засвоїти наслідок первісного міфу.
Засвоєння досвіду - людина має засвоїти досвід подій що відбулись та утворити життєву силу.
_edited.png)
Задоволення потреби - людина має сформувати поведінку того як її потреба задовільняється.

_edited.png)
Усвідомлення потреби - людина має усвідомити що вона щось потребує та сформулювати що саме.
_edited.png)
Конта ктування з потребою - людина має підтримувати контакт з тим що потребує.

Рефлексія – реакції тіла на середовище.
Ваше тіло розуміє що для вас добре, та воно не може обманювати. Тіло реагує на події циклу гештальта теплими почуттями або біллю.
Керування тілом – гімнастика у подіях.
Ви керуєте діями тіла коли з вами відбуваються події гештальта.
Розуміння – думки які ви склали.
Ви маєте докладати зусиль щоб скласти певне розуміння себе та подій циклу гештальту.
Ідентичність – ваша внутрішня сутність.
Валет – практика дослідження ідентичності
Персоналіті – ваш прояв у житті.
Лицар – практика прояву персоналіті
Еготизм – ваша здібність структурувати поле життя.
Дама – практика керування власним полем життя
Поле життя – те що поєднує людей у суспільство.
Король – практика керування загальним полем життя людей.
Туз – єдина сутність яка утворена з багатьох малих сутностей.
ПРАКТИКА КОРОЛЯ
ця практика завжди пов'язана із 2ма та Тузом стихії
Через 2 стихії Король, виявляє найдрібніші прояви стихії.
Звертаючись до Туза стихії - Король об'єднує всі прояви стихії
у сутність старшого масштабу. - Егрегор.(район міста, місто, біосфера)
Спираючись на Туза стихії Король може дрібнити стихію, тобто переводити у 2ма.


Овен - король стихії мечів.
Дрібнить бажання людей навколо себе (2мечів)
та поєднує бажання людей для посилення
колективного простору (Туз мечів).



Стрілець - король стихії чаши.
Дрібнить почуття людей навколо себе (2чаш)
та поєднує почуття людей для посилення
колективного добробуту (Туз чаш).



Водолій - король стихії пентаклів.
Дрібнить знання людей навколо себе (2пентаклів)
та поєднує знання людей для посилення
колективної професійної діяльності (Туз пентаклів).



Скорпіон - король стихії жезлів.
Дрібнить увагу людей навколо себе (2жезлів)
та поєднує увагу людей для
посилення зони життєдіяльності. (Туз жезлів).

ФІЗИЧНІ ПРИНЦИПИ ДРІБНИХ ЧАСТИНОК | ПРИНЦИПИ ВІДЧУТТЯ ЕКЗИСТЕНЦІЇ ЛЮДИНИ.

Юпітер - фізичний принцип хаотичності. Пов’язаний із властивістю імунітета людини.
Нептун - фізичний принцип тяжіння частинок протилежного заряду. Пов'язаний із відчуттям відповідності людини.


Алхімічна константа - є синонім фізичного принципу на мові архетипів.
Традиційні науки не вказують те, як фізичне явище впливає на властивість життя людини. Алхімія навпаки виявляє ті фізичні принципи які прямо стосуються властивості життя людини, - алхімічні константи. Ассоціюючи їх з астрологічними планетами та світилами.
Астрологічні планети та світила впливають на людину як об'єктивні сутності найближчого космосу (Сонце має найбільший вплив). Мовою сучасних наук вони викрівлюють те, як фізичний принцип себе проявляє. Властивість життя людини чутлива до подібних викрівленнь.
Мова архетипів дозволяє описати те як людина взаємодіє із фізичним принципом (мова наук цього не дозволяє) через міф та легенду. Астролонічемй прогноз має використовувати мову архетипів та створювати міфологічну історію. Те як фізичні сили впливають на людину, та як людина порається із особистими перетвореннями, які нав'язують об'ективні фізичні приницпи.

Гея - фізичний принцип синтезу. Пов'язаний із відчуттям цілісності та завершеності людини.
ФІЗИЧНІ ПРИНЦИПИ ФОРМ ТА МАСИ | ПРИНЦИПИ ПОЧУТТІВ ЛЮДИНИ.
Марс - фізичний принцип тяжіння (гравітації). Пов’язаний із властивістю волі та дисциплІни людини.


Меркурій - фізичний принцип механічних перетворень. Пов'язаний із відчуттям емоційної пластичності людини.
Венера - фізичний принцип електростатичного заряду. Пов'язаний із відчуттям емпатії людини.

ФІЗИЧНІ ПРИНЦИПИ ЕЛЕКТРИКИ | ПРИНЦИПИ РОЗУМУ ЛЮДИНИ.
Сатурн - фізичний принцип електромагнетизму. Пов’язаний з ідентичністю людини та відчуттям ергономіки.

Сонце - фізичний принцип ядра электромагнитного поля. Пов'язаний із відчуттям егоцентризму людини.

Місяць - фізичний принцип структурності электромагнитного поля. Пов'язаний із відчуттям системності дійсності в людини.

ФІЗИЧНІ ПРИНЦИПИ ВИПРОМІНЮВАННЯ | ПРИНЦИПИ ЖИТТЄДІЯЛЬНОСТІ ЛЮДИНИ.

Пустотність (асцедент) - фізичний принцип властивості життя. Пов’язаний із конфігурацією властивості життя в людині.
Уран - фізичний принцип фонового радіоактивного випромінювання. Пов'язаний із відчуттям потенціалу життєвої сили людини.

Плутон - фізичний принцип джерела радіоактивного випромінювання. Пов'язаний із відчуттям зони життєдіяльності людини.

ЧОРНИЙ МІСЯЦЬ | ПОЛОЖЕННЯ У НАТАЛЬНІЙ КАРТІ
Силами які зобов'язують людину до певних духовних практик - відпрацювання кармічних боргів та напрацювання нової карми. Практикуючий має прийняти наявність прогалини у власній натурі та ставитись до неї як до 1го рівня розвитку архетипу.

Положення чорного місяця в натальній карті позначає що в людині відповідна зодіакальна якість застрягла на 1й стадії розвитку - стадія прийняття себе. Це руйнівна стадія архетипу, коли архетип проявляє себе у деструктивний спосіб.
Зі стадіями розвитку архетипів можна ознайомитись на 1му курсі Школи архетипів - клік.
Людина руйнує у своєму житті ті принципи, які мали би посилюватись цим зодіаком.
-
У дитинстві положення Чорного Місяця впливає на обставини статевого дозрівання.
-
У зрілому віці положення Чорного Місяця впливає на причетність до суспільства та рівень добробуту.
-
У похилому віці положення Чорного Місяця впливає на картину дійсності.
-
У духовному житті положення Чорного Місяця вказує на зв’язок людини із темними силами.

Досвід інших знаків та набуття цілісності власної натури. Дозволить закрити 1й рівень розвитку зодіаку, який пов'язаний із чорним місяцем в натальній карті. Та перейти на 2й рівень розвитку - сприйняття світу. Що можна вважати закриттям прогалини Чорного місяця.
ПОРІВНЯННЯ ГЕШТАЛЬТУ ІЗ КОЛОМ АРХЕТИПІВ
Ієрогліфічне письмо є базовим ключем алхімії, використовуючи який майстер може відобразити усі можливі властивості людської натури. Воно дозволяє відтворити будь яку алхімічну практику, але за традицією практикуючий майстер має дотримуватись викликів актуальної культури, щоб його практика набувала вплив та вагу у об'єктивній дійсності. За цієї тези приділимо увагу тлумаченню архетипів, відповідно до інструментів актуальної культури, а саме філософії гештальту.
Співвідношення філософії гештальту та практики алхімії є природним, оскільки цикл гештальту буквально відповідає до логіки кола архетипів. Така відповідність дозволяє вважати методологію гештальта близькою до архетипної. А саме …
Повний цикл гештальту відповідає до повного кола архетипів. А 4 фази гештальту відповідають до 4х чвертей кола архетипів, та 4х стихій.

-
4а чверть, жезли - Водолій, Терези Рак - відповідають до фази засвоєння досвіду та утворення життєвої сили.
4
1
-
1а чверть, мечі - Скорпіон, Телець, Діва - відповідають до фази усвідомлення потреби
-
3я чверть, пентаклі - Стрілець, Лев, Риби - відповідають до фази задоволення потреби
3
2
-
2а чверть, чаші - Овен, Козеріг, Близнюки - відповідають до фази контактування із потребою


1
3
2
Коло архетипів додатково поділяє кожну чверть на 3 сегменти. Якщо висловлювати ці сегменти через філософію гештальту, слід поділити кожну фазу гештальту на слідуючи частини:
-
усвідомлення себе на відповідній фазі
-
підбір способів активності на відповідній фазі
-
систематизація активності учасників задля здійснення дії на фазі
Ці три додаткові частини мають фрактальну відповідність до звичайного гештальт циклу. Вони відбуваються всередині кожної фази звичайного гештальту, та їх можна називати малим гештальтом. А саме:
-
усвідомлення себе на фазі відповідає 1ї фазі гештальта - усвідомлення потреби
-
підбір способів активності відповідає 2ї фазі гештальта - контактування із потребою
-
систематизація активності учасників відповідає 3ї фазі гештальта - задоволенню потреби
Четверта фаза малого гештальту обов’язково переводить людину у наступну фазу звичайного циклу гештальта. Тобто засвоєння досвіду на малому циклі гештальту відбувається у зв’язку із переходом до іншої фази звичайного гештальту та співпадає із усвідомленням себе на новій фазі.
Така властивість 4ї фази стає вочевидь з точки зору кола архетипів та кола героя. Оскільки архетипи, які знаходяться на 4ї чверті кола архетипів (Водолій, Терези та Рак) створюють пошук нового шляху, рушать за новим, невідомим шляхом, та знаходження вдома задля набування сміливості перед тим щоб свідомо вирушити у новий шлях.
На 4ї фазі гештальту людина може безболісно помилятись, робити паузи та змінювати свої рішення. Але після того як вона виходить у 1 стадію нового циклу, вона має постійно діяти відповідно до обставин (фази гештальту) у яких знаходиться.
Тлумачення кола архетипів, наведене у даній книзі, вказує на те, що 4 фаза гештальту відповідає до стихії жезлів. Суть цієї стихії у керуванні увагою, створенні образів гармонії, та збудження жаги до життя.
Саме стихія жезлів (4 фаза гештальту) є ключовою у життєдіяльності людини та інші 3 стихії (інші 3 фази гештальту) мають бути спрямовані на її якісний прояв. Оскільки стихія жезлів втілює властивість життя та впливає на те як поєднуються інші властивості.
Те, скільки життєвої сили людина змогла утворити на 4ї фазі гештальту, визначає життєву силу, яку людина використовує на слідуючим циклі гештальту. Чим більше життевої сили тим інтенсивніші взаємодії доступні людині. Проходячи гештальт цикл за циклом, людина має ставити собі за мету збільшувати життеву силу за рахунок точності дій, зручності навантажень та ефективності поведінки.
МАЛИЙ | ЗВИЧАЙНИЙ | ВЕЛИКИЙ ЦИКЛИ ГЕШТАЛЬТУ
Оскільки було сказано за малий та звичайний цикли гештальту, слід наголосити на існуванні ще й великого (більшого) циклу гештальта. Та пояснити як ці цикли між собою пов’язані.
Як було зауважено вище, малий цикл гештальту відображає те, як людина долає фази звичайного циклу гештальту. Додамо те, що для долання малого циклу гештальту людина має спиратись на властивості свого тіла. А саме:

Задля засвоєння досвіду, створення життєвої сили та переходу на наступну фазу звичайного циклу гештальта - потрібен певний баланс життєдіяльності організму.
_edited.png)
Задля систематизації активності учасників - потрібна чіткість гормональних програм в організмі.

_edited.png)
Задля усвідомлення себе на фазі - потрібна енергія та тонус організму.
_edited.png)
Задля підбору способів активності - потрібне дотримання форми та пластики організму.
Тобто проходження малого циклу гештальта залежить від того як організм людини порається з навантаженнями. Ипалмційно ці 4 типа навантажень розуміють як прояв 4 типів темпераменту. Але дана робота дозволяє тлумачити ці навантаження людини крізь призму малих арканів таро, які є архетипічними образами побутового досвіду людини, тобто досвіду малого циклу гештальта.
ЦИКЛИ МАЛИХ ГЕШТАЛЬТІВ ВІДРІЗНЯЮТЬСЯ ОДНЕ ВІД ОДНОГО
-
Під час усвідомлення потреби на звичайному циклу гештальту відбувається малий цикл гештальту із великою потребою тонусу організму та проявом темпераменту холерика.
-
Під час контактування з потребою на звичайному циклу гештальту відбувається малий цикл гештальту із великою потребою у пластиці органів та у прояві темпераменту меланхоліка.
-
Під час задоволення потреби на звичайному циклу гештальту відбувається малий цикл гештальту із великою потребою чіткості гормональних програм та прояв темпераменту флегматика
-
Під час задоволення потреби на звичайному циклу гештальту відбувається малий цикл гештальту із великою потребою збалансованої життєдіяльності та прояв темпераменту сангвініка.
Тільки завдяки проходженню малих циклів гештальту такого типу людина може пережити повний цикл звичайного гештальту. Духовні традиції минулого роблять великий акцент на покращення стану тіла, та його вдосконаленні. Саме через те, що прояви 4х стихій у тілі збільшують ефективність людини у старших категоріях реальності - категорії особистості, суспільства, регіону … людства. Так само як духовні традиції минулого, сучасна філософія гештальту, має запропонувати сучасній людині способи тренування тіла, які допоможуть долати цикл звичайного гештальту.
При проходженні звичайного цикла гештальта людина має відтворювати свідому поведінку. Людина має діяти відповідно до суспільних норм та одночасно на користь своїх інтересів.
Задля проходження звичайного циклу гештальту людина має свідомо моніторити свій стан, та користуватись можливостями суспільства (колективного поля).
-
Задля усвідомлення потреб - взаємодіяти із матеріальним середовищем.
-
Задля контактування із потребами - формувати суспільні стосунки.
-
Задля задоволення потреб - застосовувати професійні знання.
-
Задля засвоєння досвіду та утворення життєвої сили - створювати власну відповідність до духовних принципів гармонії.
Наголосимо на тому що звичайний цикл гештальту залежить від малого циклу та впливає на великий (цикл гештальта суспільства). Тобто людина у площині звичайного гештальту залежить від стану свого тіла, а її зусилля мають бути спрямовані на отримання суспільного ефекту. Все інше що робить людина, проходячи звичайний цикл гештальту є відгалуженням від норми (архетипу) життєдіяльності людини.
Відповідно великий цикл гештальта відображає цикл життєдіяльності який переживає спільнота.
Слід казати прямо що тема суспільного життя, та зв’язок людини із певною спільнотою (спільнота сім'ї та роду є базовими), є такою самою природною властивістю людини як здатність ходити. Але ця властивість людини не досліджена сучасною наукою. Тому сучасна людина в принципі не розуміє що саме у суспільному житті слід вважати здоровим, а що слід вважати відгалуженням.

Актуальна культура, не маючи системного розуміння суспільних процесів, як великого (суспільного) циклу гештальта, віддає процеси суспільних перетворень на природнє само балансування. Що призводить до деградації частіше ніж до збільшення добробуту.
Для тих хто володіє ключами алхімії вочевидь що життєдіяльність колективного простору групи людей відбуваються за певних законів та відповідно до певної механіки сил. Оскільки майстри алхімії прямо пізнають об’єктивну дійсність та сприймають як поводять себе першооснови, що вибудовують суспільство.
Наукове дослідження механізмів суспільства може з’ясувати ці першооснови та висловити на мові сучасних наук.
Досвід звичайного циклу гештальту надає людині мінімальний ефект, якщо він не співпав із правилами та нормами певної спільноти. Тобто без співпадіння із циклами великого гештальту, малий гештальт створює мінімальний ефект. Цикл великого гештальту, тобто життєдіяльність спільноти, визначає для кожного члена спільноти оптимальні потреби, спосіб контактування із потребами, поведінку задоволення потреб та гармонію яка дозволяє засвоювати досвід та утворювати життєву силу. Люди, чий цикл гештальту (життєдіяльність) більше відповідає до властивостей спільноти, отримують більше ресурсів спільноти оскільки вони краще співпадають із великим циклом гештальту, який спрямовує ці ресурси у корисну для суспільства роботу.
Тому позитивний досвід людини у звичайному циклі гештальта пов’язан із дотриманням норм та правил спільноти, як елементів великого гештальту. А кожен вдалий цикл звичайного гештальту є крок спільноти у великому циклу гештальту.
Однак проходження великого гештальта спільнотою відрізняється від звичайного гештальту, який проходить окрема людина.
Фази великого цикла відбуваються за правилом накопичення. Зусилля багатьох людей, які повторюються в одній манері, впливають на середовище спільноти. А коли зміни набувають великої множини, вони переводять спільноту у наступну фазу.
Для приклада ідеалізуємо умови. В ідеальному варіанті життєдіяльність спільноти, її великий цикл гештальту, пов’язан із тим що члени спільноти проходять 4 типа звичайних гештальтів. А самі члени спільноти обирають зручний для них тип практики, тобто одноманітно втілюють один із 4х типів звичайних гештальтів.
Але на практиці досвід звичайного гештальту, який проходить людина у спільноті має недостатню якість та глибину щоб вплинути на середовище та накопичити фрагмент великого гештальту. Лише активні суспільні діячи можуть свідомо ставитись до суспільного життя та вкладити у великий цикл гештальту достатню кількість ресурсів.
ВЕЛИКИЙ ЦИКЛ ГЕШТАЛЬТУ МОЖНА ПОДІЛИТИ НА 4 ФАЗИ:
1 фаза - визначення інструментів членів спільноти по взаємодії із матеріальним середовищем.
2 фаза - оптимізація ресурсів наявних у спільноті задля створення комфортних умов роботи членам спільноти.
3 фаза - оптимізація інструкцій поведінки для членів спільноти задля отримання спільнотою здобутків.
4 фаза - визначення вузлових центрів спільноти, які надають зростання усієї спільноті. Та керування спільнотою задля помноження вузлів зростання.
Така послідовність фаз великого гештальту спільноти є архетипічним ідеалом. На практиці, люди які несвідомо поєднуються у спільноту втілюють ці фази у хаотичному порядку. За умови що у кожну фазу було вкладено достатньо ресурсів, великий цикл гештальту закривається навіть якщо втілюється у хаотичному порядку. Оскільки 4 фази великого гештальту спільноти відрізняються одне від одного та створюють різні навантаження на людей, люди природно розподіляють ролі у спільноті. Відповідно до власних здібностей люди намагаються залучатись до однотипних дій у спільноті щоб бути ефективними у суспільстві та збільшувати просування циклу великого гештальту.
СПРОБУЄМО КЛАСИФІКУВАТИ РОЛІ ЛЮДЕЙ У СПІЛЬНОТІ
-
Вплив на матеріальне середовище - представники 1ї касти у спільноті.
-
Керування матеріальними ресурсами - представники 2ї касти у спільноті.
-
Оптимізація інструкцій поведінки - представники 3ї касти у спільноті.
-
Визначення вузлових центрів життєдіяльності - представники 4ї касти у спільноті.


4
1


3
2

Традиція алхімії, яка розуміє ключі за яких відбувається життєдіяльність спільнот, має посилання на 5й тип людей у спільноті - це люди які поєднують роботу усіх попередніх. Ця категорія людей поєднує усіх представників спільноти та забезпечує таким чином втілення великого циклу гештальта. Але 5й тип представників спільноти це так само є представники 1, 2, 3 або 4ї касти. В залежності від того, представники якої касти будуть поєднують роботу усіх членів спільноти, визначити тип самої спільноти.
-
Представники 1ї касти об'єднують зусилля усіх 4х каст щоб створити спільноту ремісників.
-
Представники 2ї касти об'єднують зусилля усіх 4х каст щоб створити спільноту купців.
-
Представники 3ї касти об'єднують зусилля усіх 4х каст щоб створити спільноту воїнів (аристократів).
-
Представники 4ї касти об'єднують зусилля усіх 4х каст щоб створити спільноту мудреців.
Сучасні фахівці гештальту мають досліджувати тему та поширювати розуміння циклів гештальту у сучасній культурі. Це дослідження того як утвоюється цілісний образ із певних частин. І це дослідження невідворотно призведе дослідників до технології міста Богів.

Міста у якому спроектована життєдіяльність людей таким чином, щоб кожна спільнота в ньому набувала проходження великого циклу гештальту, та сукупна життєдіяльність спільнот створювала цикл життєдіяльності міста (цикл гештальту міста).
Ця тема є традиційною в алхімії. Створення міста Богів алхіміками в усі часи позначає вихід актуальної культури на новий рівень розвитку. Оскільки місія створення міста Богів вимагає створення багатьох суспільно-культурних артефактів, які природно переносяться та розповсюджуються у суспільстві, як образи ефективності.
Аббатство Мон-Сен-Мишель
МАЛІ АРКАНИ У ПРОЕКЦІЇ НА ЦИКЛ ГЕШТАЛЬТУ
Задля того щоб перетворити гештальт філософію у містичну практику слід пов’язати фази гештальту із стихіями. Оскільки саме стихії дозволять майстру застосовувати мистецтво та виступають гарантією що практика відбувається у об'єктивному всесвіті, а не в уяві практикуючого.

_edited.png)

_edited.png)
_edited.png)
НАДАМО ВІДПОВІДНІСТЬ АЛХІМІЧНИХ СТИХІЇ ДО ЦИКЛУ ГЕШТАЛЬТУ
-
1я стадія гештальту це прояв стихиї мечів
-
2я стадія гештальту це прояв стихиї чаш
-
3я стадія гештальту це прояв стихиї пентаклів
-
4я стадія гештальту це прояв стихиї жезлів
Майстри магії які вже підкорили стихії можуть використовувати цю здібність для містичного впливу на фази гештальту. Без особистої участі у гештальті, а тільки через спрямування стихії, вони можуть як допомагати іншим людям так і заважати їм набувати життєвий досвід. Ступінь майстерності в мистецтві визначає наскільки майстер наближений до безумовного благодіяння у своєму впливу на дійсність.

_edited.png)

_edited.png)
_edited.png)
Щоб упорядкувати магічне мистецтво та розвивати його як навичку слід ставитись до магії як до професійної діяльності. Практикуючий може звернутись до базових професій магії, які відповідають базовим проявам стихий, та вдосканалювати своє мистецтво, впливаючи на гештальт інших людей:
-
Гештальт, який допомагає здобути нові навички.
-
Гештальт, який допомагає застосувати наявні навички.
-
Гештальт, який допомагає оптимізувати наявну поведінку.
-
Гештальт, який допомагає відновити краси людської натури.
Майстри алхімії за визначенням поєднують 4 стихії. Та вони здатні створювати для людей гештальт, за вимогами усіх 4х стихій. Це відбувається природньо, якщо майстер вирішує питання духовного шляху людини та впливає на баланс об'єктивних сил. Але для тренування мистецтва алхімії слід відокремлювати кожну стихію та кожен тип гештальту.
Люди далекі від мистецтва алхімії, а саме досвідчені гештальт терапевти могли би використовувати базові навички стихії задля збільшення ефективності своєї практики. Щонайменше вони могли б діагностувати прояв людини на кожному із фаз циклу гештальту:
-
Діагностуючи стихію мечів та темперамент холерика - діагностувати потреби та бажання людини.
-
Діагностуючи стихію чаш та темперамент меланхоліка - діагностувати почуття та суспільні стосунки людини.
-
Діагностуючи стихію пентаклів та темперамент флегматика - діагностувати знання та психологічний стан людини.
-
Діагностуючи стихію жезлів та темперамент сангвініка - діагностувати життєву силу та внутрішню гармонію людини.
Використовуючи 56 карт малих арканів практикуючі терапевти могли би впливати на властивості людини виходячи із свого академічного розуміння правильної життєдіяльності (циклу гештальту). Такого роду вплив можна розуміти як хірургічне втручання та корекцію вочевидь травмованих зон свідомості. Хоча звісно втручання у свідомість іншої людини може мати негативні наслідки. Езотерична традиція наголошує, що застосування мистецтва та практика підкорення бездоганних сил завжди надають гарантію безумовного благодіяння. Однак такі прийоми потребують від майстра досвіду та майстерності саме у містичних практиках. Цей досвід ніяк не може бути замінений академічним розумінням та атестацією.
Так чи інакше малі аркани таро у проекції на гештальт відображають архетипічні сцени різних фаз (відповідно до стихії) циклу гештальту.
Люди які далекі від духовної практики можуть розуміють малі аркани наче фрагменти коміксів із яких складаються сюжети повсякденного життя. Але майстри сприймають образи малих арканів через призму стихії. Майстри бачать як стихії самі впливають на людей, а використання малих арканів надає їм можливість спрямувати цей вплив у архетипічні камертони, у форми безумовного благодіяння.
Цифра малого аркану відображає обсяг стихії яка втілюється людиною на відповідній фазі гештальта. А карти еліти - Валета, Лицаря, Дами та Короля відображають здібність людини свідомо впливати на колективне поле.
ЕНЕРГЕТИКИ КАРТ 2, 3 ТА 4 ДОСТАТНЬО ДЛЯ ВІДОБРАЖЕННЯ РЕФЛЕКСІЇ В СЕРЕДИНІ ЛЮДСЬКОГО ТІЛА
-
2 ма - пасивна рефлексія тіла на навколишнє середовище
-
3 ма - активна рефлексія тіла на навколишнє середовище
-
4 ма - систематизація рефлексії тіла на навколишнє середовище
ЕНЕРГЕТИКИ КАРТ 5, 6 ТА 7 ДОСТАТНЬО ДЛЯ ТОГО ЩОБ ТІЛО МОГЛО ВЗАЄМОДІЯТИ ІЗ НАВКОЛИШНІМ СЕРЕДОВИЩЕМ
-
5 ма - пасивна взаємодія із навколишнім середовищем
-
6 ма - активна взаємодія із навколишнім середовищем
-
7 ма - систематизація взаємодії із навколишнім середовищем
ЕНЕРГЕТИКИ КАРТ 8, 9 ТА 10 ДОСТАТНЬО ДЛЯ УТВОРЕННЯ ПОВЕДІНКИ ЯК СВІДОМУ ПОСЛІДОВНІСТЬ ДІЇ У ОБ'ЄКТИВНІЙ ДІЙСНОСТІ
-
8 ма - пасивна присутність у об'єктивній дійсності
-
9 ма - активна присутність у об'єктивній дійсності
-
10 ма - системна присутність у об'єктивній дійсності
ЕНЕРГЕТИКА КАРТ ВАЛЕТ, ЛИЦАР ТА ДАМА ДОСТАТНЬО ДЛЯ ОСОБИСТОЇ ПРАКТИКИ ВПЛИВУ НА ІНШИХ ЛЮДЕЙ. ЦЯ ПРАКТИКА ПЕРЕДАЄ ІНШИМ ЛЮДЯМ ЕНЕРГІЮ 2-10 МАЛИХ АРКАНІВ
-
Валет - передає людям ідентичність, як стан малого аркана 2-10
-
Лицар - пропонує людям прояв персоналіті, як активність малих арканів 2-10
-
Дама - систематизує діяльність людей, як комбінації малих арканів 2-10
Енергетики карти Короля достатньо для того щоб людина мала відповідність до сутності старшого масштаба (Туза) - колективного простора, спільноти, егрегори, зоною життєдіяльності. (співпадала із фазою великого гештальту спільноти)


При зберіганні послідовності - мечі, чаші, пентаклі, жезли, будь-який набір карт малих арканів відтворить повний цикл гештальту. Така властивість створює різноманіття людського досвіду життєдіяльності та широкий простір для магічного мистецтва. Але тільки камертонні комбінації, які будуть наведені у наступній главі, відповідають до практики алхімії по утворенню архетипів та бездоганних сил під час життєдіяльності людини. Такі комбінації утворюють бездоганні сили та виводять людину у над стан, - стан архетипу, стан язичницького божества (людини, що максимально наближена до камертонів людської гармонії).
Коло архетипів вказує на 12 типів гештальту, які відповідають життєдіяльності 12х язичницьких Богів. Карти малих арканів інтерпретують язичницьких Богів як Валетів, Лицарей та Дам 4х стихій. Король малого аркана це особливий режим людини, у якому людина поєднується із сутністю старшого масштабу у відповідності до стихії - колективним полем, спільнотою, егрегором, або зоною життєдіяльності.




Кожен архетип Валета - створює ідентичність у колективному полі. Він одночасно виконує функцію Короля, впливаючи на поле (стихію) попередньої фази. В циклі гештальту Валета обов’язково має бути карта 2ки, яка позначає пасивну рефлексію тіла, карта 5ки, яка позначає пасивний стан тіла та карта 8ки, яка позначає пасивний стан свідомості.




Кожен архетип Лицаря - проявляє свою персоналіті у колективному полі. В циклі гештальту Лицаря обов’язково має бути карта 3ки, яка позначає активну рефлексію тіла, карта 6кі, яка позначає активні дії тілом, та карта 9ки, яка позначає активну дію розумом.








Кожен архетип Дами - вибудовує свою зону еготизму у колективному полі. В циклі гештальту Дами обов’язково має бути карта 4ки, яка позначає системну рефлексію тіла, карта 7ки, яка позначає системні дії тіла, та карта 10ки, яка позначає системні дії розума.




Тобто у архетипичних циклах гештальту Валета, Лицаря та Дами є фаза на який карта еліти виконує свою практику (утворення ідентичності, прояв персоналіті або вибудова еготизму). А на інших фазах гештальту малі аркани балансують ключову діяльність еліти.
Цикл гештальту Валета може бути розвинений до циклу гештальту Короля. Для цього фаза гештальту із 2кою додатково наповнюється практикою Короля. У такому разі на одному циклі гештальту відбудеться практика 2х еліт - Короля та Валета різних стихій. Що створює свідомий та контрольований перехід від фази Короля до фази Валета.
Практика Короля полягає у поєднанні людей у цілісну сутність старшого масштабу (Туз стихії) - у колективний простір, спільноту, егрегор, зону життєдіяльності. Але досягти такого поєднання Королю вдається за умови що він може виявити дрібні особливості людей, через прояви їх рефлексії у 2кі стихії.
У розвиненому варіанті практика Валета так само буде спрямована на створення ідентичності. Однак спираючись на зусилля Короля Валет може побудувати складну ідентичність, пов’язану із сутність старшого масштаба.
Інші малі аркани - 2ка, 5ка та 8ка, так само будуть балансувати розвинений цикл гештальту, у якому виконується практика Валета та Короля.
Виконання практики Короля окремо від практики Валета - поєднання людей із сутність старшого масштаба без утворення ідентичності в цих людях є марнотратством (безумство Валета). Люди сприймають такий досвід як містичне марення після якого вони повертаються до свого базового відчуття дійсності. Саме вибудова ідентичності або її зміна дозволяє людині зберегти досвід поєднання із колективним простіром, спільнотою, егрегором або зоною життєдіяльності.




У сучасній культурі психологія вважається гуманітарною наукою, через те що не має жодного способу точно виміряти ключи життєдіяльності людини. Езотерична традиція пропонує аркани таро як образи камертонів для ключів життєдіяльності. А використання правил кола архетипів дозволяють побудувати системну наукову мову, що системно пояснює механізми життєдіяльності людини (фрактальна мова архетипів).
Коли культура утворює системну мову на базі кола архетипів (духовну традицію) вона обов’язково створює власну міфологію. Вона створює власний опис архетипів, їх властивостей та життєдіяльності для актуальних викликів культури. Це робить культуру повноцінною. Така культура залишає відбиток у історії, та впливає на майбутні покоління. Культури, які не утворили свою міфологію втрачаються у часі.
Актуальна культура йде шляхом точних наук, помилково вважаючи його єдино вірним. Допоки цей шлях дійсно допомагає вирішувати сучасні виклики, наукові тези будуть поглиблюватись та поширюватися. А коли людство зіткнеться із викликами іншого типу, вона буде вимушено відмовитись від суто наукового та математично точного мислення, щоб звернутись до інших способів пізнання реальності.
Відповідно до стихій це інстинктивний спосіб, емоційний, раціональний та пізнання реальності як досвід власних трансформацій.



